SS26.(e)从今以后，圣言的灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。这是因为，若不靠着主，并专注于来自祂的纯正真理，没有人能看见灵义。因为圣言的灵义唯独论述主及其国度，并且是吸引祂在天上的天使的那层意义，其实就是祂在天上的神性真理。世人若拥有对应的知识，并试图以自己的聪明利用这种知识来探究圣言的灵义，就会向它施暴。因为他们可能用自己所熟悉的某种对应来扭曲灵义，甚至强迫它支持虚假，这将是向神性真理和天堂施暴。因此，如果有人打算凭自己，而不是靠着主打开灵义，天堂就会向他关闭；一旦天堂关闭，这个人要么什么也看不见，要么丧失属灵的理智，在灵性上变得疯狂。

另一个原因是，主通过圣言教导每个人，并且利用这个人已经掌握的真理来教导，而不是直接灌输新真理。这意味着，如果人不专注于神性真理，或他所掌握的少数真理被虚假缠住，那么他可能会利用这少数真理来扭曲真理。众所周知，每个异端分子在利用圣言字义时，就会发生这种情况。因此，为防止有人进入圣言的灵义，或扭曲属于灵义的纯正真理，主派驻了守卫；在圣言中，这些守卫由天使基路伯来表示。

派驻这些守卫以下列方式呈现给我：我被允许看到一些大钱袋，它们看似麻袋，里面装了大量银钱。钱袋打开了，似乎任何人都能取出里面的银钱，甚至偷走。然而，有两位身为守卫的天使坐在这些钱袋旁边。放钱袋的地方，看似马厩里的一个马槽。在隔壁的房间，只见一些谦逊的少女和一位贞洁的妻子在一起；这个房间附近站着两个小孩子。我被告知，不要以孩子的方式，而要智慧地与他们玩耍。之后有一个妓女，以及一匹躺着的死马出现了。

看到这一切，我被告知，它们代表圣言的字义，其中包含灵义。装满银钱的大钱袋表示关于真理的知识的充足或大量供应。钱袋被打开，但由天使守卫，表示谁都可以从圣言获得真理的知识，但要当心有人歪曲灵义，因为灵义里面只有真理。放钱袋的马厩里的马槽，表示属灵教导，这种教导是为了理解力。马槽之所以具有这样的含义，是因为从马槽喂养的马表示理解力。

出现在隔壁房间里的谦逊少女表示对真理的情感，贞洁的妻子表示良善与真理的结合。小孩子表示里面的智慧之纯真。他们是来自第三层天堂的天使，看上去都像小孩子。妓女和死马一起表示如今许多人对圣言的歪曲，这种歪曲导致对真理的一切理解的灭亡。妓女表示歪曲，死马表示完全缺乏对真理的理解。

注：上述内容可见于TCR277，AR255，SD3605a。

167．“他们要穿白衣与我同行（因为他们是配得过的）”表他们将在主的属灵国度中与祂一起生活，因为他们处在祂的真理之中。这就是这些话的含义，因为在圣言中，“行”表生活，“与神同行”表靠祂生活；“穿白衣”表处于真理。在圣言中，“白”论及真理，因为它源于太阳之光；“红”论及良善，因为它源于太阳之火；“黑”论及虚假，因为它源于地狱的黑暗。处于主的真理之人因与主结合，故被称为“配得过的”，因为在灵界，所有的配得都来自与主的结合。从这些事明显可知，“他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”就表示他们将与主一起生活，因为他们处于主的真理。之所以说他们将在主的属灵国度中与主一起生活，是因为整个天堂分为两个国度，即属天国度和属灵国度，处于主的爱之良善的人住在属天国度，处于主的智慧之真理的人住在属灵国度；经上称后者“穿白衣与主同行”；他们也的确身穿白衣。
“行”表示生活，“与神同行”表示因靠着祂而与祂一起生活。这一点从以下经文可得以证实：
祂以平安和正直与我同行。（玛拉基书2:6）
你岂不是救护我的脚不跌倒，使我在生命光中行在神面前吗？（诗篇56:13）
大卫遵守我的诫命，全心跟从（walked after）我。（列王纪上14:8）
耶和华啊，求你记念我在你面前按真理而行。（以赛亚书38:3）
倘若你们与我背道而行，不听从我，我也要与你们背道而行。（利未记26:23-24, 27-28）
他们不肯遵行耶和华的道。（以赛亚书42:24;申命记11:22; 19:9; 26:17）
万民各奉己神的名而行，我们却奉耶和华的名而行。（弥迦书4:5）
光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，信从这光。（约翰福音12:35-36; 8:12）
文士问，门徒为什么不照古人的传统而行呢？（马可福音7:5）
“行”也论及耶和华，如“在他们中间行走”，也就是在他们当中并与他们一起生活。
我要在他们中间立我的居所，在你们中间行走，作你们的神。（利未记26:11-12）
从这些经文明显可知下面这句话是什么意思：
这些事是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说的。（启示录2:1）