史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #25

SS25.圣言的灵义

SS25.圣言的灵义如今之所以被主揭开,是因为现在纯正真理的教义已经被启示了;只有这个教义与圣言的灵义是一致的。主带着荣耀和能力驾着天上的云显现(马太福音24:30, 31)就表示这灵义;这一章论述了时代的完结,时代的完结是指教会的末期。圣言在灵义上的打开在启示录是应许了的。这就是启示录中白马和所有人被请赴的大筵席(启示录19:11—18)所表示的。启示录第19章还告诉我们,在很长一段时间内,灵义不会被人认识,至少不会被那些陷入虚假教义,尤其关于主的虚假教义,因而不承认真理的人认识。这就是启示录中要与骑在白马上的那位争战(19:19)的“兽”和“地上的君王”的意思。“兽”表示天主教徒(参看启示录17:3);“地上的君王”表示陷入虚假教义的新教徒。

属天的奥秘 #4591

4591.“就给他起

4591.“就给他起名叫便俄尼”表示该状态的性质。这从“起名”的含义清楚可知,“起名”是指性质,如前面频繁所示。就内义而言,此处所描述的状态是试探的状态,该状态的性质由“便俄尼”来表示;因为在原文,“便俄尼”表示“我悲伤(或痛苦)的儿子”。在古时,从属灵的角度来说,给婴儿所取的名字表示状态(参看1946, 2643, 3422, 4298节)。

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