史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #24

SS24.给出圣言灵

SS24.给出圣言灵义的对应知识在后来的时代之所以没有被揭开,是因为初代教会的基督徒如此简单,以至于这种知识无法向他们揭示。也就是说,即便揭示出来,对他们也没有用,因为他们不理解。初代教会之后,黑暗因教皇的统治而笼罩了整个基督教界;那些仰赖教皇权威并确信它的虚假之人既不能,也不想接受任何属灵事物,包括圣言中属世事物与属灵事物的对应关系。他们若接受了,就会意识到彼得不是指彼得,而是指作为磐石的主。他们还会意识到,圣言直到其至内在的核心都是神性;相比之下,教皇的诏书或法令无足轻重。另一方面,改革宗或新教之后,天上的真理被隐藏起来,因为人们开始区分信和仁,敬拜三位格的神,因而敬拜他们想象为一位的三神;如果天上的真理被揭开,他们就会歪曲它们,并把它们用于唯信,无一用于仁和爱。如此他们就会向自己关闭天堂。

属天的奥秘 #4591

4591.“就给他起

4591.“就给他起名叫便俄尼”表示该状态的性质。这从“起名”的含义清楚可知,“起名”是指性质,如前面频繁所示。就内义而言,此处所描述的状态是试探的状态,该状态的性质由“便俄尼”来表示;因为在原文,“便俄尼”表示“我悲伤(或痛苦)的儿子”。在古时,从属灵的角度来说,给婴儿所取的名字表示状态(参看1946, 2643, 3422, 4298节)。

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