史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #23

SS23.古时,各民

SS23.古时,各民族的偶像崇拜就来源于对应的知识,因为地上的一切可见事物都对应于属灵事物;不仅树木,还有各种走兽和飞鸟,以及鱼类等等,都是如此。拥有对应知识的古人为自己造了对应于天上事物的形像,并以之为乐,因为它们表示诸如属于天堂,因而属于教会的那类事物。因此,他们不仅把这些形像摆在圣殿,还摆在家里,但不是为了敬拜,而是为了回想它们所表示的天上事物。所以埃及和其它地方都有牛犊、公牛、蛇,以及孩童、老人和少女的形像。这是因为牛犊和公牛表示属世人的情感和能力;蛇表示感官人的精明;孩童表示纯真和仁爱;老人表示智慧;少女表示对真理的情感,等等。当对应的知识从记忆中被抹去时,他们的后代开始把古人摆放在圣殿里面及周围的形像和雕像拜为神圣,最终视若神明。

其它民族也是如此;如亚设的非利士人所拜的大衮(参看撒母耳记上第5章)。大衮的上半部分像人,下半部分像鱼。这个形像被如此设计,是因为人表示聪明,鱼表示知识,而聪明和知识构成一体。古人因拥有对应的知识,故在园子和树林里照着其中的树木种类进行敬拜;还在大山和小山上敬拜。园子和树林表示智慧和聪明,每种树都表示它们的某个具体方面。如橄榄树表示爱之良善;葡萄树表示来自那良善的真理;香柏树表示理性的良善和真理;大山表示最高层天堂;小山表示在它之下的天堂。

直到主降世,对应的知识仍幸存于许多东方人当中,这从东方智者来拜见刚出生的主明显看出来;这就是为何有星在他们前头行,又为何他们带来黄金、乳香和没药为礼物(马太福音2:1—2, 9—11)。因为在他们前头行的星表示从天上来的知识;黄金表示属天良善;乳香表示属灵良善;没药表示属世良善;这三者是一切敬拜的基础。

然而,以色列和犹太民族当中根本没有任何对应知识,尽管他们的一切敬拜,通过摩西赐给他们的一切律例典章,以及圣言的一切事物都只是对应。这是因为他们心里是偶像崇拜者,并且具有这种性质:他们甚至不愿知道他们敬拜的任何元素表示属天和属灵之物。也就是说,他们想要这一切事物本身且只为他们而神圣;因此,如果属天和属灵事物被揭示给他们,那么他们不仅会弃绝它们,还会亵渎之。由于这个原因,天堂向他们如此关闭,以致他们几乎不知道还有永生这回事。情况就是这样,这一点从以下事实很清楚地看出来:他们不承认主,尽管整部圣经都在预言祂,并预示祂的降临。他们弃绝祂的唯一原因是,祂教导的是一个天上的国,而不是一个地上的国。因为他们想要的是一位将要把他们高举在全世界所有民族之上的弥赛亚,而不是一位关心他们永恒救赎的弥赛亚。此外,他们声称圣言包含许多被称为神秘的奥秘在里面;但他们不想知道这些奥秘涉及主。然而,当他们被告知,这些奥秘涉及黄金时,他们却很想知道它们。

属天的奥秘 #2575

2575.“看哪,我

2575.“看哪,我给你哥哥一千锭银子”表示与属天良善联合的理性真理的无限富足。这从“一千”、“银子”和“哥哥”的含义清楚可知:“一千”是指大量或数不清,在此是指无限,或无限富足,因为它论及主(关于它的含义,可参看下文);“银子”是指理性真理(参看1551, 2048节);“哥哥”是指与理性真理联合的属天良善,就像与妹妹联合的哥哥那样(2524, 2557节)。由此明显可知,“我给你哥哥一千锭银子”表示与(属天)良善联合的理性真理的无限富足。这种富足被赐给“哥哥”所表示的良善,而非真理,是因为真理来自良善,而不是良善来自真理(关于这种无限富足,可参看2572节)。
在圣言中,“一千”表示大量或数不清,当论及主时,则表示无限,这一点从以下经文明显看出来。摩西五经:
我耶和华你的神,是嫉妒的神。恨我的,我必察罚他们的罪孽,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们施怜悯,直到千代。(出埃及记20:5-6; 34:7; 申命记5:9-10)
耶利米书:
耶和华施怜悯与千万人,又将父亲的罪孽报应在他们后世子孙的怀中。(耶利米书32:18)
在这两个地方,“千”并非表示任何确切的数字,而是表示无限的量,因为主的怜悯是神性,故而是无限的。诗篇:
神的战车万万千千;主在其中,西乃在圣中。(诗篇68:17)
此处“万”和“千”表示数不清的事物。
又:
虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右手边,这灾却不得临近你。(诗篇91:7)
此处“千”和“万”也表示数不清的事物;由于它论及诗篇中“大卫”所表示的主,所以这些数字表示祂所有的敌人。又:
我们的仓盈满,能供应各样的粮食;我们的羊群在我们的街上孳生千万。(诗篇144:13)
此处“千”和“万”,或无数,也表示数不清的事物。又:
在你眼中,千年如已过的昨日。(诗篇90:4)
“千年”表示没有时间,因而表示永恒,也就是无限的时间。以赛亚书:
一人叱喝,必令一千人逃跑。五人叱喝,你们都必逃跑;直到你们剩下的,好像山顶的旗杆。(以赛亚书30:17)
此处“一千”或一千人的力量表示一个很大的不确定的数字;“五”表示少许(649节)。摩西五经:
惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍,赐福与你们。(申命记1:11)
此处“千倍”表示数不清的倍数,在日常用语中,我们也会用“一千”来表示许多;如当我们说某事说了上千次,或千方百计做某事的时候。同样在约书亚记:
你们一人必追赶一千,因耶和华你们的神为你们争战。(约书亚记23:10)
由于一千是一个可以计算的确切数字,所以当用于预言部分,尤其被编织到一个历史故事中时,它似乎表示一千。而事实上,它表示一个很大或无法数算的数字,没有任何具体数量。因为历史细节具有这种性质:它们将人们的观念局限于这些话最直接和恰当的意义,正如它们将人们的观念局限于它们所提到的名字一样。然而,在圣言中,数字和名字一样,也表示真实事物,这从前面关于数字的说明清楚可知(482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252节)。这解释了为何有些人以为启示录(20:1-7)中的“千年”是指一千年,或一千个时期,因为如前所述,启示录中的预言是以历史的形式来描述的。而事实上,那里的“千年”只表示一个很大的不确定的数字,在别处还表示无限的时间,或永恒。

目录章节

目录章节

目录章节