史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #22

SS22.但随着时间

SS22.但随着时间推移,教会的代表性事物,也就是对应,沦为偶像崇拜,以及巫术。当这种事发生时,按照主的圣治,对应的知识逐渐从记忆中被抹去,在以色列和犹太人当中则完全丧失并灭绝。这个民族的敬拜的确纯由对应构成,因而是天上事物的代表;但他们不知道它们表示什么。事实上,他们完全是属世人,因此既不愿,也不能知道关于属灵事物,因而关于对应的任何事。

真实的基督教 #773

773.主来是为了从

773.主来是为了从信靠祂的人中建立一个新天堂,从今后信靠祂的人中兴起一个新教会;这二者是祂来的目的。创造宇宙的真正目的不是别的,正是为了建立一个由人类形成的天使天堂,以便所有信神的人可以在此永远幸福生活。因为在神里面,且本质上就是神的圣爱没有其它目的;也在神里面,且是神的圣智,也不会产生其它结果。正是由于创造宇宙的目的就是为了由人类形成的天使天堂,同时还有地上的教会(因为人通过教会进入天堂),也由于人类的救赎(这在生于尘世的人里面完成)是创造的延续,所以圣言多处论及表示形成天堂的创造,如以下经文:
  神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。(诗篇51:10)
  你张手,它们饱得美食。你发出你的灵,它们便受造。(诗篇104:28, 30)
  将来受造的民要赞美耶和华。(诗篇102:18)
  雅各啊,创造你的耶和华;以色列啊,造成你的那位,我已救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成、所造作的。(以赛亚43:1, 7)
  都是在你受造之日预备齐全的。你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。(以西结书28:13, 15)
  这说的是推罗:
  好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。(以赛亚41:20)
  从以下经文可以清楚明白“创造”的含义:
  耶和华创造诸天,铺张穹苍,赐气息给地上的众人,又赐灵性给行在其上的人。(以赛亚42:5; 45:12, 18)
  看哪,我造新天新地,你们当因我所造的永远欢喜快乐,因我造耶路撒冷为人所喜。(以赛亚65:17, 18)
  

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