史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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9745.“长一百肘”表充满来自主的良善。这从“一百”和“长”的含义清楚可知：“一百”是指一切或全部，大量，完整或完全之物，如下文所述；“长”是指良善(参看1613, 9487节)。它之所以是指来自主的良善，是因为那些住在居所的院子所代表的最低层天堂里的人所处的信之良善来自主。“一百”之所以表示一切或全部，大量，完整或完全之物，是因为“一百”与“十”、“一千”、“一万”具有同样的含义。至于后面这些数字，即它们具有这样的含义，可参看前文(2575, 3107, 4638, 8715节)；“一百”所表相同(参看2636, 4400节)。
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