史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #9491

9491.“内外都要

9491.“内外都要把它包上”表各处。这从“内外”的含义清楚可知,“内外”是指各处,也就是说,四围,因为经上说你要“把它包上”。事实上,用金包裹的内部材料是皂荚木,“皂荚木”表示从主的神性人身发出的良善本身(参看9472, 9486节)。里外都有金子,而金也表示良善,不过是诸如出现在感官面前的那类,因而相对外在。“里外四围”各处当论及“约柜”所表示的天堂时,表示总体的天堂和具体的一切天堂社群;“外”表示总体的天堂,“内”表示天堂社群,因为它们在天堂里面。
  

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