史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #930

930.创世记8:2

930.创世记8:22.尽地所有的日子,播种与收割、冷与热、夏与冬、昼与夜,就永不停息了。
“尽地所有的日子”表示整个时间;“播种与收割”表示将要重生的人,因而表示教会;“冷与热”表示正在重生之人的状态,就对信和仁的接受而言,这种状态类似于冷和热:“冷”表示无信和仁,“热”表示信和仁;“夏与冬”表示就属于其新意愿的事物而言,重生之人的状态,该状态的交替如同夏与冬;“昼与夜”表示就属于其理解力的事物而言,这重生之人的状态,该状态的交替如同昼与夜;“就永不停息了”表示整个时间都将是这种情况。

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