史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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9275.“使你百姓中的穷人有吃的”表通过仁之良善与那些拥有少量真理，然而仍渴望接受教导的人结合。这从“吃”、“穷人”和“百姓”的含义清楚可知：“吃”是指交流和结合(参看2187, 3596, 5643, 8001节)；“穷人”是指那些由于缺乏知识而拥有少量真理，却仍渴望接受教导的人(参看9253节)；“百姓”，此处即以色列的百姓，是指那些属教会的人(4286, 6426, 6637, 8805节)。从这些含义明显可知，“使你百姓中的穷人有吃的”表示与那些拥有少量真理，然而仍渴望接受教导的人结合。之所以说“通过仁之良善结合”，是因为这良善将人们结合在一起，这是在下一节论述的主题。
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