史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #926

926.“耶和华就心

926.“耶和华就心里说”表示这事再也不会这样发生,这从下文清楚可知。当动词“说”论及耶和华时,祂“说”只表示祂所说的话是不是这样,或一件事是否以这种方式发生。毕竟,除了“祂是或存在(He is)”之外,没有什么东西能论及耶和华。在圣言的各个地方,凡论及耶和华的话都是为了那些头脑无法理解超出人的实际经验的东西之人来表述的;这就为何字义具有这种性质。心思简单的人可以从属于人的实际经验的那类表象中接受教导,因为他们几乎无法超越源于感官经验的知识;因此,圣言是照着他们的理解水平来说的;如此处的情形,经上说“耶和华就心里说”。

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