史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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9035.“以致死在他的手下”表以致它在他的深思之下被消灭。这从“死”和“他的手下”的含义清楚可知：“死”是指被消灭(参看9026节)；“他的手下”是指在他的深思之下，因为“手”表示属灵真理所拥有的能力 (5327, 5328, 7011节)，因而表示深思的能力，因为这种能力来自真理，是一种洞察力。事实上，已经存在属世人记忆中的圣言字义真理，在那里可以说形成一块田地，供来自天堂的光所流入的内在人沉思。如前所述，内在人从这块田地拣选诸如与他里面的良善一致的那类事物，就像人的肉眼从一块耕种的田地拣选诸如在那里生长、将来有助于他履行生活上的职责的那类事物一样。
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