史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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8796.“也不可摸山的边界”表甚至决不能有向居间部分的延伸。这从“边界”的含义清楚可知，“边界”是指居间部分，因为主的属天国度，也就是至内层或第三层天堂，与属灵国度，也就是第二层或中间天堂通过居间部分分开。属天国度通过这些居间部分流入属灵国度，但反过来不行；因为一切流注都是通过居间部分从内层到外层进行的，而不是从外层到内层(参看5259, 5779节)。由此明显可知，居间部分是边界，那些属于属灵国度的人甚至无法抵达属天国度的良善的第一个边界(2718, 3833, 6500, 8521节)。正因如此，“你们当谨慎，不可摸山的边界”表示决不能有向拥有良善之爱的属天社群的任何延伸，甚至决不能有向居间部分的延伸。
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