史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #855

855.从这些考虑清

855.从这些考虑清楚可知本节内容在内义上表示什么,即:属灵人凭理解力中的新光而为神圣的安息,这光是从仁爱发出的。天使以如此绝妙的多样性和如此令人快乐的顺序感知这些真理,以至于哪怕世人仅仅获得一个这样的观念,多个系列、成千上万的事物就会进入并激起他的情感;事实上,这类事物难以描述。这就是贯穿于内义的主的圣言,甚至当字义看似粗糙的历史时,如此处经上说“七月,就是那月的十七日,方舟停在亚拉腊山上”的情形,也是如此。

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