史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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7319.“河也要发臭”表对它的厌恶。这从“发臭”和“河”的含义清楚可知：“发臭”是指厌恶(参看7161节)；“河”，此处即变作血的埃及河，是指被歪曲的真理。要知道，在来世，没有什么比亵渎真理更可憎的，因此也没有什么会发出比亵渎真理更难闻的臭味。它就像死尸的臭味，就是当鲜活的血肉死亡时所发出的那种。因为虚假不会发臭，除非它与真理放在一起；邪恶也不会发臭，除非它与良善放在一起；各自的品质都是从其对立面的气味，而不是从它自己的气味而感觉得到。由此可见亵渎真理的臭味何等之大。亵渎真理就是虚假与真理混合；被歪曲的真理不是与真理混合、而是粘附于真理并主宰它的虚假。
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