史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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7120.“你们要把更重的工加在这些人身上”表要加大攻击。这从“更重”、“工”和“这些人”的含义清楚可知：“更重”是指加大；“工”当由那些通过虚假进行侵扰的人来说时，是指征服的企图(6666, 6670, 6671节)，因而是指攻击，因为他们企图通过这种攻击进行征服；“这些人”是指那些属于属灵教会的人。在原文，有两个词表示人：一个是“亚当”，一个是“以挪士”。被称为“亚当”的人表示属天教会的成员；而被称为“以挪士”的人表示属灵教会的成员。此处“这些人”之所以用“以挪士”来表达，是因为所论述的主题是那些属于属灵教会的人。
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