史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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7119.“所以呼求说，容我们去祭祀我们的神”表因此，他们对这种敬拜已经仔细考虑过了。这从“呼求”和“祭祀他们的神”的含义清楚可知：“呼求”在此是指思维，因为“说”（saying）和“讲”（speaking）表示思维(参看2271, 2287, 7094节)，因此“呼求”也表示思维，但“呼求”表示强烈的思维，完全有行动的意图，这就是为何说“仔细考虑”；“祭祀他们的神”是指对主的敬拜(6905, 7101节)。不过，由于法老说他不认识耶和华(7095, 7097节)，并且埃及人厌恶祭祀(1343节)，而摩西却说他们要走三天的路程往旷野去(6904, 7100节)，所以才说“这种敬拜”。
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