史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #6859

6859.“亚摩利人

6859.“亚摩利人、比利洗人”表由邪恶和这些邪恶产生的虚假所占据。这从“亚摩利人”和“比利洗人”的代表清楚可知:“亚摩利人”是指邪恶(参看1857, 6306节);“比利洗人”是指虚假(1573, 1574节)。邪恶有两个源头,虚假也有两个源头。邪恶的一个源头在于虚假教义或虚假宗教信仰;另一个源头在于爱自己爱世界的欲望。就像刚才说的,第一个源头的虚假来自虚假教义和虚假宗教信仰;第二个源头的虚假来自爱自己爱世界的欲望。这些邪恶就是“迦南人”和“亚摩利人”所表示的,这些虚假就是“赫人”和“比利洗人”所表示的。
  

目录章节

目录章节

目录章节