史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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6677.“若是女儿，她就可以活着”表若它是良善，他们就不会如此行。这从“女儿”和“活着”的含义清楚可知：“女儿”是指良善(参看489-491, 2362节)；“活着”是指不会被毁。埃及王说要杀儿子，不杀女儿的原因从内义明显看出来，即：他们试图毁灭的是真理，而非良善；因为当地狱来的人进行侵扰时，他们被允许攻击真理，不可攻击良善。原因是，能受到攻击的是真理，而非良善；良善受到主的保护；当地狱来的人试图攻击良善时，他们被深深投入地狱。他们无法承受良善的同在，因为主存在于一切良善中。这解释了为何处于良善的天使拥有如此大的能力来掌控地狱灵，其中一位天使就能制服成千上万地狱来的人。要知道，良善含有生命在里面，因为良善源于爱，而爱是人的生命。如果源于爱自己爱世界，被那些陷入这些爱的人视为良善的邪恶攻击源于天堂之爱的良善，那么这一个的生命就会与那一个的生命争战。由于属天堂之爱的良善的生命源于神性，所以如果属爱自己爱世界的生命与来自神性的生命发生冲突，那么它就开始被毁灭；因为它被扼杀了。于是，他们就像垂死挣扎的人一样受到折磨，他们因此一头栽入地狱，在那里恢复生命(3938, 4225, 4226, 5057, 5058节)。这也是为何良善无法被邪恶的魔鬼和灵人攻击的另一个原因；因此，他们不敢毁灭良善。真理则不然，真理没有生命在里面；但它从良善，也就是通过良善从主接受的东西则有生命在里面。
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