史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #63

63.在此期间,主为

63.在此期间,主为他不断与邪恶和虚假争战,并通过这些争战使他强化或确认真理和良善。争战之时就是主作工之时;因此,在先知书,重生之人被称为神手指的工作或神的手指所造的(参看诗篇8:3, 6; 以赛亚书19:25; 29:23; 45:11; 60:21; 64:8; 耶利米哀歌4:2)。祂仍不会安息,直到爱成为主导。这时,争战止息了。当这项工作进行到信与爱结合的程度时,它就被称为“甚好”,因为现在主把人作成了祂自己的样式。第六日结束时,恶灵离开,善灵则取代他们的位置。然后,此人被引入天堂或天上的乐园,这是下一章的主题。

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