史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #6234

6234.“你在埃及

6234.“你在埃及地所生的这两个儿子”表来自内在的属世层里面的良善与真理。这从玛拿西和以法莲的代表,以及“你所生的”和“埃及地”的含义清楚可知:玛拿西和以法莲,即此处的“两个儿子”,是指属世层里面教会的意愿和理解力,它们从内在生的,如前所述(6222节),因为良善属于意愿,真理属于理解力,这两个儿子同样表示教会的良善与真理;“你所生的”,即约瑟所生的,是指来自内在;“埃及地”是指教会的记忆知识所在的属世心智,如前所述(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节),也指属世层(6147节)。
  

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