史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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6069.创世记47:2-6.约瑟从他弟兄中挑出五个人来，把他们带到法老面前。法老问约瑟的弟兄说，你们作的是什么职业？他们对法老说，你仆人是牧羊的，我们和我们的祖宗一样。他们又对法老说，迦南地的饥荒严重，你仆人的羊群没有草场，所以我们来到这地寄居。现在求你容你仆人住在歌珊地。法老向约瑟说话，他说，你父亲和你弟兄到你这里来了。埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在最好的地上；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们作首领，看管我的牲畜。
“约瑟从他弟兄中挑出五个人来”表一些教会真理。“把他们带到法老面前”表引入记忆知识。“法老问约瑟的弟兄说”表对属世层中教会真理的感知。“你们作的是什么职业”表对服务和功用。“他们对法老说，你仆人是牧羊的”表它们引向良善。“我们和我们的祖宗一样”表自古时就是如此。“他们又对法老说”表这种感知的延续。“所以我们来到这地寄居”表寻求活在记忆知识中。“你仆人的羊群没有草场”表含有真理之良善的记忆知识是缺乏的。“迦南地的饥荒严重”表教会缺乏这类事物。“现在求你容你仆人住在歌珊地”表使它们能生活在它们中间。“法老向约瑟说话，他说”表记忆知识所在的属世层中的感知。“你父亲和你弟兄到你这里来了”表对内在属天层进入来自属世层的属灵良善和那里的教会真理的流注。“埃及地都在你面前”表属世心智的记忆知识在内在属天层的指引之下。“只管叫你父亲和你弟兄住在最好的地上”表使它们能生活在这些的至内在部分。“他们可以住在歌珊地”表中间所在的地方。“你若知道他们中间有什么能人”表更优秀的教义内容。“就派他们作首领，看管我的牲畜”表使它们成为记忆知识的首要事物。
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