史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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5504.创世记42:29-34.他们来到迦南地，他们的父亲雅各那里，将他们所遭遇的事都告诉他，说，那地的主人对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细。我们对他说，我们是诚实人，并不是奸细。我们本是弟兄十二人，都是我们父亲的儿子，有一个不在了，最小的今日同我们的父亲在迦南地。那地的主人对我们说，只有这样我才知道你们是诚实人：留你们兄弟中的一个在我这里，你们可以带着粮食去，救你们家里的饥荒。把你们最小的兄弟带到我这里来，我便知道你们不是奸细，乃是诚实人。这样，我就把你们的弟兄交给你们，你们也可以在这地到处作买卖。
“他们来到”表随后的改造状态。“他们的父亲雅各那里”表属世真理的良善。“迦南地”表属于教会的东西。“将他们所遭遇的事都告诉他”表那真理的良善对直到那时所提供的事物的反思。“说”表感知。“那地的主人说”表在属世层中掌权的属灵层的属天层。“对我们严厉的话”表因没有一致性而未与该层联结。“把我们当作窥探那地的奸细”表它发现教会的真理是为寻求利益而存在的。“我们对他说，我们是诚实人，并不是奸细”表否认他们是为了利益而对教会的真理感兴趣。“我们本是弟兄十二人”表在一个整体中的一切真理。“都是我们父亲的儿子”表拥有同一个源头。“有一个不在了”表神性属灵层（它们的联结就是从神性属灵层开始的）没有显现。“最小的今日同我们的父亲在迦南地”表从它自己（即属灵层的属天层）拥有与属灵良善的联结。“那地的主人对我们说”表对在属世层中掌权的属灵层的属天层的感知。“只有这样我才知道你们是诚实人”表它的意愿，前提是他们不是为了利益而对真理感兴趣。“留你们兄弟中的一个在我这里”表意愿中的信要与它们分离。“你们可以带着粮食，救你们家里的饥荒”表在此期间，他们可以在那荒凉之地提供自己所需的。“去”表好叫它们由此可以生活。“把你们最小的兄弟带到我这里来”表若有一个居间层，就会有联结。“我便知道你们不是奸细”表那时真理不再是为了利益，或说它们不再是为利益而存在的真理。“乃是诚实人”表一致性因此而存在。“这样，我就把你们的弟兄交给你们”表这样真理就会变成良善。“你们也可以在这地到处作买卖”表这样真理将从良善而结实，都会提供某种功用和利益。
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