史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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5444.“有一个不在了”表神性属灵层（即源头，联结就始于该层）没有出现。这从“约瑟”的代表和“不在”的含义清楚可知：“约瑟”，即此处的“一个”，是指属灵层的属天层，或也可说，是指神性属灵层，或源于神性的真理(参看3969, 4286, 4592, 4723, 4727, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332, 5417节)，并且由于属世层中真理的整个联结都是从神性属灵层发出的，所以它被称为“神性属灵层”（即源头，联结就始于该层）；“不在”是指它没有显现。事实上，约瑟虽在那里，却没有向他们显现，因为居间层，也就是“便雅悯”不在他们那里。
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