史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #5205

5205.“站在河岸

5205.“站在河岸上那其它母牛旁边”表它们在真理所在的边界。这从“站在河岸上”和“母牛”的含义清楚可知:“站在河岸上”是指在边界,“河”是指边界(参看5196, 5197节);“母牛”是指属世层的真理,如前所述(5198节)。其中的情形,即虚假站在真理所在的边界上,从下文,尤其等到我们解释埃及地的七个荒年在内义上表示什么,以及七只长相丑陋、肌肉干瘦的母牛和又细弱又被东风吹焦的七个穗子预言和表示什么时明显看出来。
  

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