史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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4979.“他派约瑟管理他的家和他一切所有的，这事以后”表这良善将自己应用于那真理，并使属于它的一切似乎都服从那真理的权柄和掌控后的第二个状态。这从“这事（发生）以后”或“于是”（so it was）、“他派约瑟管理他的家”和“（管理）他一切所有的”的含义清楚可知：“这事（发生）以后”或“于是”这种表达方式经常出现在圣言中，它暗示某种新事物，因而暗示第二个状态（同样的表达出现在39:7, 10, 11, 13, 15, 18, 19）；“他派约瑟管理他的家”是指良善将自己应用于那真理之后，如前所述（4977节）；“（管理）他一切所有的”是指属于它的一切似乎都服从那真理的权柄和掌控，如前所述（4978节）。
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