史威登堡神学著作
/ 118
SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
/ 118
/ 10837
4864.“犹大看见她”表那时犹太民族的宗教表象如何看待代表性教会的内在事物。这从“看见”的含义，以及“他玛”和“犹大”的代表清楚可知：“看见”是指洞察和理解(2150, 2325, 2807, 3764, 3863节)，因而是指看待；“她”所指的“他玛”是指代表属灵和属天事物的教会(4829, 4831节)，在此是指该教会的内在，因为所论述的主题是犹太民族的宗教表象看待和接受内在的方式；“犹大”尤指犹太民族(4815, 4842节)，由此指该民族的宗教表象。因为在圣言中，当提及这个民族时，在内义上所指的是涉及其教会的某种事物。事实上，内义与任何民族的事件和历史无关，只与教会事物方面的性质有关。由此明显可知，“犹大看见她”表示那时犹太民族的宗教表象如何看待代表性教会的内在事物。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
