史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #4768

4768.“他们拿了

4768.“他们拿了约瑟的外衣”表表象。这从“外衣”的含义清楚可知,“外衣”,就是此处的彩衣,是指真理的表象(参看4677, 4741, 4742节)。接下来所论述的主题是为他们所犯的恶行开脱,在内义上是对反对刚才所说的神性真理(4766节)的虚假的确认,这种确认通过基于圣言字义的推理所呈现的表象实现。通过出于圣言字义的解释而对虚假的一切确认都是表象,简单人通常被这些表象迷惑或误导,因为虚假被表现为真理,真理被表现为虚假。这些表象就是下面几节经文的内义所论述的主题。

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