史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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4355.创世记33:5-7.以扫举目看见妇人孩子，就说，这些和你同行的是谁呢？雅各说，这些孩子是神施恩给你仆人的。于是两个使女和她们的孩子前来下拜；利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。
“以扫举目”表感知。“看见妇人孩子”表关于对真理的情感，以及属于这些情感的真理。“就说，这些和你同行的是谁呢”表承认。“雅各说，这些孩子是神施恩给你仆人的”表圣治所赋予的真理。“于是两个使女和她们的孩子前来下拜”表感官记忆知识及其真理，并它们的顺服。“利亚和她的孩子也前来下拜”表就外层事物及其真理，以及它们顺服的引入而言，对信之真理的情感。“随后约瑟和拉结也前来下拜”表就内层事物及其顺服的引入而言，对信之真理的情感。
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