史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #419

419.正如属天事物

419.正如属天事物是爱的神圣事物及其衍生的良善,属灵事物则是信之真理与良善,因为不仅理解真理,而且理解良善,都属于信的范畴。信的知识或认知包含这两者;但成为信所教导的那种人是属天的事。由于信包含这两者,所以两者由两种乐器,即竖琴和风琴来表示。众所周知,竖琴是一种弦乐器,因而表示属灵真理;而风琴介于弦乐器与吹奏乐器之间,表示属灵良善。

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