史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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3828.创世记29：21-24.雅各对拉班说，日期已经满了，请把我的女人给我，我好与她同房。拉班就聚集那地方的众人，摆设筵席。到了晚上，拉班带女儿利亚来送给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作婢女。
“雅各对拉班说，请把我的女人给我”表总体良善现在要与内层真理情感结合。“日期已经满了，我好与她同房”表现在已经到了这种状态。“拉班就聚集那地方的众人”表属于该状态的一切真理。“摆设筵席”表引入。“到了晚上”表这种状态仍旧模糊的时候。“拉班带女儿利亚来送给雅各，雅各就与她同房”表只有与外在真理情感的结合。“拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作婢女”表作为服务手段的外在情感或外在纽带。
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