史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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3827.“因为他深爱拉结，这七年在他眼里如同几天”表爱的状态，也就是说，一点也不乏味的状态。这从 “在他眼里”和“天”的含义清楚可知：“在他眼里”是指它如此显现；“天”是指状态(参看893, 2788, 3462, 3785节)。因此，“因为他深爱拉结，（这七年）如同几天”表爱的状态。当人进入爱的状态，或属天情感的状态时，他便进入天使的状态；也就是说，只要那情感没有改变的冲动，时间仿佛不存在。因为冲动是一种肉体情感；人越屈服于肉体情感，时间对他来说就越存在；而他越不屈服于它，时间就越不存在。这一点通过属于情感或爱的一切快乐和开心感觉可在某种程度上反映出来。人开心快乐的时候，往往意识不到时间，因为那时他活在内在人里面。他凭借真爱的情感而从肉体和世俗事物中退出，因为他的心智被提升向天堂，因而服务于时间的事物中退出。事实上，正是我们思虑那些不属于情感或爱、因而单调乏味的事物才产生了明显的时间感觉。由此可见，“因为他深爱拉结，这七年在他眼里如同几天”是什么意思。
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