史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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3814.“雅各就和他同住了一个月”表生活的新状态。这从“住”和“月”的含义清楚可知：“住”是指生活(参看1293, 3384, 3613节)；“一个月”是指一个新状态。所有时间都表示状态(参看1274, 1382, 2625, 2788, 2837, 3254, 3356, 3404节），因此年、月、日都表示状态。至于表示哪种状态，这从它们的确切数字明显可知。不过，当年、月或日以单数被提及时，它表示整个状态，因而表示前一个状态的结束和下一个状态的开始，这一点在各处的解释已经说明。故此处“月”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始，因而表示一个新状态，这在圣言的其它部分也一样。如以赛亚书：
每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。（以赛亚书66:23）
启示录：
他又指示我一道纯净的生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在城内街道当中，就是河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子。(启示录22:1-2)
“每月都结果子”表在接受并随之实践良善方面永远有新的状态。
摩西五经：
你要照利未人父系的家室、宗族数点他们。凡一个月和以外的男子都要数点。你要从以色列人中数点一个月和以外凡头生的男子，把他们的名字记下。（民数记3:15, 40）
正因为“月”表示前一个状态的结束和下一个状态（即一个新的状态）的开始，故经上吩咐要数点“一个月和以外”的人。又：
若在被掳的人中见有形体美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，她要脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以进去与她同房；她作你的妻子。（申命记21:11,13）
此处“一个整月”明显表示前一个状态的结束和下一个或新的状态的开始。
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