史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #365

365.再次,经上说

365.再次,经上说,“他必恋慕你,你却要制伏他”,意思是说,仁渴望与信同住,但却不能,因为信想要统治它,这违反秩序。只要信想要掌权统治,就不是信;只有当仁掌权统治时,它才是信,因为信的首要事物是仁,如前所示(344节)。仁好比火焰,火焰是热与光的本质,或说没有火焰,就没有热与光,因为它是热与光的源头;分离之信好比没有火焰之热的光,当缺乏火焰之热时,虽的确是光,却是冬光,在这光中万物都枯萎凋亡。

目录章节

目录章节

目录章节