史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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3403.创世记26:12-14.以撒在那地播种，那一年收获百倍；耶和华赐福给他。这人就增长，并继续增长，直到极其昌大。他获得羊群，获得牛群，又有许多仆人；非利士人就嫉妒他。
“以撒在那地播种”表示从主而来、显现给理性的内层真理；“那一年收获百倍”表示丰盛；“耶和华赐福给他”表示就它们里面的爱之良善而言；“这人就增长，并继续增长，直到极其昌大”表示增长；“他获得羊群，获得牛群”表示就内层良善和外层良善而言；“又有许多仆人”表示源于那良善的真理；“非利士人就嫉妒他”表示那些仅处于认知或知识的记忆知识，或只知道概念的人不能明白。
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