史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #3401

3401.“于是亚比

3401.“于是亚比米勒吩咐众百姓说”表示法令。这从“吩咐”和“百姓”的含义,以及“亚比米勒”的代表清楚可知:“吩咐”是指颁布法令;“亚比米勒”是指那些拥有信之教义的人(3392节),在至高意义上是指主(3393节);“百姓”是指那些属于属灵教会的人(3398节)。由此明显可知,“亚比米勒吩咐众百姓”表示在属灵教会中从主颁布的法令。法令本身就是接下来的内容,即:不可透露或公开神性真理和神性良善,甚至不可通过信靠近它们,因为如果它们遭到亵渎,就有永恒诅咒的危险。这一点就是接下来论述的主题。

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