史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #3307

3307.创世记25

3307.创世记25:27, 28.男孩们渐渐长大,以扫是一个懂得打猎的人,是个田野的人;雅各是个完人,住在帐棚里。以撒因在他口中的野味爱以扫;利百加却爱雅各。
“男孩们渐渐长大”表示初始状态;“以扫是一个懂得打猎的人”表示来源于感官真理和记忆知识的真理或事实真理的生活良善;“是个田野的人”表示来源于教义事物的生活良善;“雅各是个完人”表示真理;“住在帐棚里”表示由此产生的敬拜;“以撒因在他口中的野味爱以扫”表示主的神性理性的神性良善爱真理之良善;“利百加却爱雅各”表示神性理性的神性真理爱真理的教义。

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