史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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3087.创世记24:17-20.仆人跑上前去迎着她说，请你让我从你瓶子里抿一点水。她说，我主请喝。她急忙放低水瓶到她手上给他喝。她给他喝完了，就说，我再为你的骆驼打水，直到它们喝完了。她就急忙清空水瓶，倒在水槽里，又跑到井旁打水，给他所有的骆驼打了水。
“仆人跑上前去迎着她说”表示神性良善的调查；“请你让我从你瓶子里抿一点水”表示看看来自这个源头的真理能否与它结合；“她说，我主请喝”表示回应；“她急忙放低水瓶到她手上”表示凭能力所实现的接受者的顺服；“给他喝”表示引入；“她给他喝完了”表示随后的阶段；“就说，我再为你的骆驼打水，直到它们喝完了”表示在光照属世人中的一切记忆知识或事实方面的肯定回应；“她就急忙清空水瓶，倒在水槽里”表示正被引入神性良善的对真理的情感的分离；“又跑到井旁”表示一种较低层次的对真理的情感；“给他所有的骆驼打了水”表示总体的记忆知识或事实由此被光照。
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