史威登堡神学著作
/ 118
SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
/ 118
/ 10837
305.创世记3:23.耶和华神便打发他出伊甸园，去耕种土地，他原是从土地里被取出来的。
“打发出伊甸园”是指被剥夺一切聪明和智慧；“去耕种土地，他原是从土地里被取出来的”是指变得肉体化，如他重生之前那样；“打发出伊甸园”是指被剥夺一切聪明和智慧，这从“园”和“伊甸”的含义清楚可知，如前所述(98-100, 107-109节)；事实上，“园”表示聪明，或对真理的理解；而“伊甸”因表示爱，故也表示智慧，也就是对良善的意愿；“去耕种土地，他原是从土地里被取出来的”是指变得肉体化，如他重生之前那样，这在前面(3:19；278节)已经说明，那里有同样的话。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
