史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #3041

3041.创世记24

3041.创世记24:8-9.倘若那女人不肯跟你来,我叫你起的誓就与你无干了;只是不可带我的儿子回那里去。仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下,为这话向他起誓。
“倘若那女人不肯跟你来”在此和前面一样,表示如果对真理的情感不分离;“我叫你起的誓就与你无干了”表示属于属世人的自由;“只是不可带我的儿子回那里去”在此和前面一样,表示不会由此产生结合;“仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下”在此和前面一样,表示属世人照着它的能力对婚姻之爱的良善所承担的义务;“为这话向他起誓”表示一种神圣义务。

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