史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #2821

2821.“耶和华的

2821.“耶和华的天使从天上呼叫他”表示那时从神性本身所获得的安慰。这从“从天上呼叫”和“耶和华的天使”的含义,以及上下文清楚可知:“从天上呼叫”是指给予安慰;当圣言提到天使或使者时,他们表示主里面的某种事物,或主的某种特征,准确地说,表示属于主的东西,这从整个思路明显可知(参看1925节)。此处“耶和华的天使”表示神性本身。同样,我们读到,当主在客西马尼园忍受最严厉的试探时:
有一位天使从天上向祂显现,加添祂的力量,或安慰祂。(路加福音22:43)
此处“天上的天使”在内义上也表示主里面的神性。

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