史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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242.创世记3:14.耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜和田野一切的野兽更甚；你必用肚子行走，尽你一生的日子吃尘土。
“耶和华神对蛇说”表示他们发觉他们的感官部分是他们堕落的原因；“蛇受咒诅，比一切的牲畜和田野一切的野兽更甚”表示他们的感官部分转离天堂之物，转向肉体之物，从而给自己招来诅咒；“牲畜”和“野兽”在此表示情感，和前面(46节)一样；“蛇用肚子行走”表示他们的感官部分不能再向上看天堂的事物，只能向下看肉体和尘世的事物；它“尽其一生的日子吃尘土”表示他们的感官部分变成这样：它只能靠肉体和尘世之物活着，也就是说，它变得如地狱一般。
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