史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1541

1541.创世记13

1541.创世记13:1.亚伯兰从埃及上来,就是他和他妻子,并他一切所有的,罗得与他一起往南方去。
这些细节和本章接下来的细节在内义上也代表主;它们继续论述主自童年时期起的生命。“亚伯兰从埃及上来”表示主上升到离开祂的记忆知识或事实之上。“亚伯兰”是指主,在此是指还是个孩子时的主;“埃及”在此和前面(1164-1165, 1462节)一样,是指记忆知识或事实知识;“他和他妻子”表示那时与主同住的属天真理;“并他一切所有的”表示属于属天事物的一切;“罗得与他一起”表示感官,或感官之物;“往南方去”表示进入属天之光。

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