史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1449

1449.创世记12

1449.创世记12:8.从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;伯特利朝向大海(即在西边),艾在东边。他在那里又为耶和华筑了一座坛,呼求耶和华的名。
“从那里他又迁到伯特利东边的山”表示当主是个孩子时,祂的第四个状态,也就是说,“迁到伯特利东边的山”表示在爱的属天事物上的发展或取得的进步;“支搭帐棚”表示信的神圣事物;“伯特利朝向大海(即在西边),艾在东边”表示祂的状态仍是模糊的;“他在那里又为耶和华筑了一座坛”表示在这种状态下对祂父的外在敬拜;“呼求耶和华的名”表示在这种状态下对祂父的内在敬拜。

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