史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1360

1360.“这些是从

1360.“这些是从他拉出生的”表示代表性教会所来自的偶像崇拜的起源和衍生,这从刚才所说的清楚可知。前面(11:10;1330节)已经说明,“出生(或诞生)”表示起源和衍生。本节(11:27)论述了大洪水之后的第三个教会,当10节至本节(11:10-27)所论述的第二个教会在他拉那里变成偶像崇拜时,该教会便取代了这第二个教会。前面还说明,他拉、亚伯兰、拿鹤、哈兰都是偶像崇拜者,包括源于他们的民族,如以实玛利人、米甸人和系亚伯兰后裔的其他人;更不用说叙利亚出自拿鹤的其他人,以及罗得的后裔摩押人和亚扪人。

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