史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1345

1345.创世记11

1345.创世记11:16.希伯活到三十四岁,生了法勒。
“希伯活到三十四岁”表示该教会第四个状态的开始;“希伯”在此和前面一样,表示该教会总体上的敬拜;“生了法勒”表示来自它的衍生物。“法勒”是指以他命名并作为祖先的一个民族,该民族表示外在敬拜。
1345a.“法勒”在此表示外在敬拜,这从一系列敬拜的衍生物,因而从他的衍生可推知。在前一章(10:25;1240, 1242节),经上说“在他的日子,地分裂了”,其中这个名字具有不同的含义,因为在那里,他和他的兄弟约坍一起代表第二个古教会。

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