史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1240

1240.创世记10

1240.创世记10:25.希伯生了两个儿子;一个名叫法勒,因为在他的日子,地分裂了;他的兄弟名叫约坍。
“希伯”是第二个古教会的第一个创始人,他表示这个教会;他“生了两个儿子”,这两个儿子表示两种敬拜,即内在敬拜和外在敬拜。他的两个儿子名叫“法勒”和“约坍”;“法勒”表示该教会的内在敬拜,“约坍”表示它的外在敬拜;“因为在他的日子,地分裂了”表示那时一个新教会出现了,“地”在此和前面一样,表示教会;“他的兄弟名叫约坍”表示这个教会的外在敬拜。

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