史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1234

1234.“亚兰”表

1234.“亚兰”表示良善的知识或认知,这在刚才已经说明。由此可推知,“亚兰的儿子”是指由此衍生的知识或认知和这些知识或认知的产物。衍生的知识或认知是指属世真理,而知识或认知的产物则是照之所做的行为。所表示的是这些事物,这一点从圣言不容易证实,因为它们不在常提到的名字之列。只有乌斯在耶利米书(25:20)和耶利米哀歌(4:21)中提到过。由此可推知,“乌斯、户勒、基帖、玛施”表示这些知识或认知和照之所做的行为的如此多的种类。

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