史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1224

1224.由此明显可

1224.由此明显可知这些名字在内义上表示什么,即:古教会作为一个内在教会,被赋予智慧、聪明、记忆知识,以及真理和良善的知识或认知。这类事物就包含在内义中,尽管此处只出现了一些名字;就字义而言,从这些名字除了看到这些人是列族的如此多的起源或祖先外,看不到任何东西,因而看不到教义事物,更看不到任何属灵和属天之物。这同样适用于先知书,在那里,当在内义上表示真实事物的一系列名字出现时,它们就会按优美的顺序一个接一个出现。

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