史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1215

1215.“各随他们

1215.“各随他们的宗族、舌头、陆地、民族”表示照着各自的性情,无论具体还是总体,这在前面(10:5)已经解释了,那里有同样的话,只是顺序不同。那里论述的主题是雅弗的儿子,经上说“各族的海岛就从这些人散布在他们的陆地上,各随各的舌头、宗族、民族”,这句话表示拥有内在敬拜在里面的外在敬拜。因此,在那个地方,属于教义的事物优先;而在这里,属于习惯和风俗(新世纪版本:行为标准),或生活的事物优先。

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