史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #21

SS21.我被指教,

SS21.我被指教,大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋,以至于与天堂天使交谈,他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度:凡在世上所看到的东西,他们不仅以一种属世的方式来思想它,同时还以一种属灵的方式来思想,所以他们的思维与天使相联。我还被指教,以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应,并把关于它们的知识传给后代。因此,对应学不仅为人所知,还在亚洲许多国家,尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯,以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展;它从沿海地区传到希腊。然而,在希腊,对应学却变成了寓言故事,这从希腊最早的作家作品明显看出来。

属天的奥秘 #1213

1213.创世记10

1213.创世记10:20.这些是含的儿子,各随他们的宗族、舌头、陆地、民族。
“含的儿子”表示从“含”所指的败坏的内在敬拜中发展出来的教义和敬拜的衍生物;“各随他们的宗族、舌头、陆地、民族”表示照着各自的性情,无论具体还是总体;“(各随)他们的宗族”是指照着他们的习惯和风俗(新世纪版本:行为标准);“(各随他们的)舌头”是指照着他们的思维方式;“(他们的)陆地”是指就总体上他们的思维方式而言;“(他们的)民族”是指就总体上他们的习惯和风俗(新世纪版本:行为标准)而言。

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